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探尋古風遺韻中的鄉(xiāng)野傳奇  
更新時間:2012-06-23 14:03:24

●梅州日報記者  何碧帆 鐘小豐

 

橋溪是一個值得你用心去品讀的美麗的鄉(xiāng)村,其民間風物傳說非常豐富,“失散皇族”、“將軍樹”、“娘娘宮”、“五鬼運財”、“乳姑石”——每一個上了年紀的村民都能繪聲繪色地講上一段。這些源遠流長的傳說與橋溪村的一山一水、一草一木緊緊相連,化身于橋溪的靈魂,使每一個置身在此的人,都像喝了醇厚的美酒一樣,為之深深沉醉。

 

 

在橋溪村云霧繚繞的群山里,蘊藏著許多神秘動人的傳說。

 

    探皇族遺跡,懷將軍忠魂

   

五月底雨后的一天早晨,為了探尋美景背后的風物傳說,記者一行驅車來到橋溪村。最熟知橋溪風物傳說的,莫過于橋溪村的前任支部副書記——朱新輝。他領著記者,一一去探尋橋溪的傳說遺跡。

沿著“叩頭溪”一路前行,便來到村口的石階梯上。朱新輝停下來,指著兩塊相隔數(shù)米約一人多高的石頭說:“這兩塊可不是一般的石頭,是橋溪村建基的朱氏八世祖萬璉公初入橋溪時驚落的烏鴉變成的。”這兩塊石頭乍一看去并無甚特別,經(jīng)朱新輝指點,似乎真有兩只烏鴉在石頭上若隱若現(xiàn)。

坐在冰涼的石板路上,朱新輝給我們講了一個與石頭有關的“失散皇族”的故事:明朝時期,朱元璋得天下,但凡姓朱的人都像沾了皇氣,飛揚跋扈,為所欲為。后來,朝廷有巡撫官聽到人民怨聲載道,便向朱元璋稟報。朱元璋馬上說要查辦。巡撫當即下跪問道:“皇上,如果其姓朱呢?”朱元璋說:“更不可輕饒!”皇上的意思馬上由朝廷傳到了地方,全國的朱姓人家均人心惶惶、四處搬遷。有一支就搬到了雁洋鎮(zhèn)的通朱壩,之后又遷至長教村。很久以后,朱氏的第八世祖萬璉公,給人放牛時跟著牛來到了“橋溪”。這時已經(jīng)是傍晚了,他舉頭一看,正看到西邊的太陽就要下山了,東邊的月亮升起來了,日月同輝,不禁感嘆景色之美。正當他被眼前的美景吸引之時,突然從眼前的香爐峰飛出兩只碩大的烏鴉向他沖來。萬璉公驚叫一聲,兩只烏鴉就掉落到山溝,化成了兩塊大石頭。后來,萬璉公與“橋溪”唯一的陳姓人家結為聯(lián)襟,便在這里住了下來,生根發(fā)芽。

沿著石階拾級而上,經(jīng)過祖祠,又來到一片幽秘的樹林里。兩棵參天大樹引起了記者的注意。朱新輝介紹說:“這種樹的學名我不知道,不過自古村里都叫它們將軍樹!

將軍樹也有一個傳說:自李自成攻陷明朝首都北京,朝廷任翰林院編修的李二何便帶著皇家護衛(wèi)隊,攜皇太子朱慈 逃出京城,后幾經(jīng)輾轉來到現(xiàn)在的“橋溪”。“橋溪”山林茂密,四面環(huán)山,李二何本想在此隱匿,但發(fā)現(xiàn)這里除了朱姓,還有陳姓,只好作罷。李二何將護衛(wèi)隊人馬安置于橋溪,又帶皇太子到陰那山靈光寺寄住。而皇家護衛(wèi)隊在橋溪山溝里煉鐵,打造大刀等兵械,試圖有日東山再起。年復一年,日復一日,護衛(wèi)隊斷糧缺草,老的老,死的死,馬也殺了當糧食。將軍夫婦每天夜間都從 “橋溪”的一條小路到陰那山靈光寺,暗中為皇太子保駕。一天,病重的將軍突然暈倒在水圳頭,不省人事,夫人在側陪伴。那天傍晚,突然狂風暴雨,飛沙走石。原來在龍窟附近水潭中的一條巨蛇,聞得有人將死的氣味,便想出來害人。玉皇大帝思量將軍夫婦對皇族的忠誠,派雷公雷母下凡,用閃電將巨蛇劈成數(shù)塊,“橋溪”的小溪足足流了三年血腥水。而那將軍夫婦則化作兩棵樹,一棵是公樹,一棵是母樹,兩棵樹呈現(xiàn)出母樹抱著公樹的形態(tài),就像將軍夫人在照顧病重的將軍。

 

 

“烏鴉落洋賽洛陽”傳說中烏鴉化成的石頭

 

    談仙女化石,享人間仙境

   

橋溪村的傳說故事大抵分為兩種,除了有關朱氏一族的傳說,最多的就是與神仙有關的景物傳說。橋溪村拐坑右側奶姑龍山邊有座巨石,村民都稱它為乳姑石。

橋溪村正東有座叫五指峰的山峰。傳說很久以前,玉皇大帝召集眾神到五指峰玉皇頂共商人間大事。七仙女按捺不住,便化身村姑,到山腳下一個小村莊游玩。此地風景秀麗,勝似仙境,眾仙女流連忘返,還受到村中一戶人家熱情款待。飯后,七仙女告別村民,沿溪而下,來到蕉林下一灣水潭里嬉戲。不覺到了下午五時,天庭鑼聲陣陣。眾仙女匆匆穿衣飛回天庭,唯獨綠衣仙女不為所動。

王母娘娘發(fā)現(xiàn)綠衣仙女不見了,大怒,命二郎神將她捉回。二郎神來到蕉林上空,喝令綠衣仙女即刻返回天庭。但綠衣仙女留戀人間,執(zhí)意不從。二郎神發(fā)動法術,瞬間,天地變色,驚雷陣陣。綠衣仙女來不及穿衣就乘風而逃。想返回山村,又怕連累村民,只好逃到拐坑山邊。最后,綠衣仙女不幸被擊倒,化作一塊像乳房一樣的巨石。

 

 

 逢年過節(jié),橋溪朱姓后裔都要到守慶公祠”敬祖公”

    

過古樸生活,品民俗風情

   

朱新輝說,要了解最真實的橋溪,你就要走進橋溪,走近橋溪人。這也就不能不了解他們的民俗。

橋溪朱氏人素有祭祖的傳統(tǒng)。逢年過節(jié),他們都要領著兒孫,帶上三牲祭品,到村里的守慶公祠那里“敬祖公”,追思先輩。農(nóng)歷三月十九“太陽生日”那天,一些橋溪人還會到陰那山靈光寺祭拜。據(jù)說,這是為了紀念明朝最后一個太子朱慈 所化身的 “太子菩薩”。

橋溪村最大的節(jié)日,莫過于“處暑”。那是一年當中村里最熱鬧的一天。家家戶戶張燈結彩,邀請所有的親戚朋友到家里吃飯,甚至連出外工作的人都要回家過節(jié)。橋溪人認為,哪家來的人最多,哪家就最有“排場”,最有面子。客人們一般會帶著雞鴨以及好酒前來拜訪,主人除了將這些東西統(tǒng)統(tǒng)拿出來招待客人外,還會把家里珍藏的最好的東西拿出來款待客人。

  

 

公樹母樹相互依靠,仿佛將軍夫婦在互訴衷腸。

 

 

《梅州日報》623日相關報道:

 http://mzrb.meizhou.cn/data/20120623/html/8/content_6.html

 

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